الأحد

فروغ 

الخميس

Migjeni 

Blasfemi Notojnë xhamijat dhe kishat nepër kujtime tona, E lutjet pa kuptim e shije përplasen për muret e tyne Dhe nga këto lutje zemra zotit ende s’iu thye, Por vazhdoi të rrahi nder lodra dhe kumbona. Xhamijat dhe kishat madhshtore ndër vende tona të mjerueme... Kumbonaret dhe minaret e nalta mbi shtëpija tona përdhecke... Zani i hoxhës dhe i priftit në nji kangë të degjenerueme... O pikturë ideale, e vjetër njëmijë vjeçe! Notojnë xhamijat dhe kishat nepër kujtime të fetarve. Tingujt e kumbonës ngatrrohen me zanin e kasnecit, Shkelqen shejtnia mbi zhguna dhe ndër mjekra të hoxhallarve. O, sa engjuj të bukur përpara derës së ferrit! Mbi keshtjellt mijavjeçare qëndrojnë sorrat e smueme, Krahët i kanë varrë pa shpresë - simbojt e shpresave të humbuna Me klithma të dëshprueme bajnë fjalë mbi jetë të përndueme Kur kështjellat mijvjeçare si xhixha shkëlqejshin të lumtuna.

الأحد

Nâzım Hikmet 

Davet Dörtnala gelip Uzak Asya'dan Akdeniz'e bir kısrak başı gibi uzanan bu memleket, bizim. Bilekler kan içinde, dişler kenetli, ayaklar çıplak ve ipek bir halıya benziyen toprak, bu cehennem, bu cennet bizim. Kapansın el kapıları, bir daha açılmasın, yok edin insanın insana kulluğunu, bu dâvet bizim.... Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür ve bir orman gibi kardeşçesine, bu hasret bizim...

Fernando Vallejo 

Obituario de Karol Wojtila Pasó por esta vida mintiendo y predicando su mentira. Como el fundador de su religión inicua, no tuvo una palabra de amor por los animales. Ni una sola vez levantó su voz para defender a las ballenas que sus congéneres matan con aropones, ni a las focas que exterminan a garrotazos, ni a las vacas que acuchillan en los mataderos como acuchillan a los marranos en las fincas de Colombia la asesina y la borracha para celebrar en las navidades la venida al mundo del Niño Dios. No le dio el alma para sentir el dolor de su otro prójimo, el más humilde y más abandonado. En un planeta superpoblado, cuyos ríos son cloacas y cuyo mar se está muriendo, se opuso al control natal. Viajó por África negra devastada por el sida predicando contra el uso del condón y a América vino a lo mismo, arrogándose por todas partes el título de defensor de los que aún no han nacido como si ellos se lo hubieran dado desde su nada. ¡A dónde no fue! A Bosnia, Suiza, Rusia, Guatemala, México, viajando en jet privado, recibido por la gentuza del poder y la chusma novelera, llevando a todas partes su mascarada innoble. A Colombia no podía faltar, el país más católico de la Tierra. Aquí estuvo, aquí lo vimos, aquí lo oímos, aquí nos vino el manirroto a repartir sus bendiciones. ¿Cuántos nacieron, a la sombra de su prédica, después de su visita? Millones. Millones destinados al horror que su palabra mentirosa llamó "el banquete de la vida". ¿A cuántos niños colombianos nacidos con su bendición acogió en el Vaticano? A cuántos salvó de acabar como sicarios al servicio de los paramilitares, el narcotráfico, la guerrilla? ¿A cuántos? ¿A cuántos? ¿Y a cuántos niños africanos con sida? Sucedía a un papa bondadoso que reinó pocos días y que murió en circunstancias extrañas, acaso asesinado en una conjura palaciega por la Curia tenebrosa y con la complicidad de Dios. Pronto se reveló como el que era, vástago de la estirpe de los impíos, la de Pío Nono, Pío Décimo, Pío Doce y la alimaña tonsurada de Pablo Sexto de almita ponzoñosa. De ellos heredó los palacios, las obras de arte, la púrpura, el oro, los baldaquines, la Guardia Suiza, el puño firme para gobernar, la verdad infalible. Manos solícitas de monjas, curas, obispos y cardenales lo atendían, lacayos de mucha o de poca monta. De cuanto granuja hay con poder se hizo recibir o los recibió en sus palacios vaticanos. Para ellos sí estuvieron siempre abiertas las puertas de la ciudadela mas no para los desposeídos de la Tierra que por él nacieron. Pastor de su inmensa grey, el rebaño con garras, se creía dueño de la verdad y la conciencia moral del mundo. A Cuba fue a cohonestar con su presencia los crímenes del tirano y a fotografiarse con él. Tal para cual. Se necesitaban ambos para legitimar cada quien su vileza con la del otro. ¿Y los treinta y cinco años que el carcelero de Cuba persiguió a su Iglesia? ¡Se le olvidaron! Por todo el planeta paseó el espectáculo de su vanidad de pavorreal, chapuceando idiomas como si le quemaran las plumas del trasero las lenguas de fuego del Espíritu Santo. En los primeros años de su pontificado y sus primeros viajes no bien bajaba del avión se arrodillaba a lo Pablo VI en la pista del aeropuerto a besar el suelo como conquistador que toma, con el culo al aire y a los cuatro vientos mientras suena la fanfarria, posesión de la tierra. Le quedaron faltando el genocida de Saddam Hussein y el hampón de Libia pero ya los tenía en la mira. Al terrorista de Arafat lo recibió en el Vaticano, cuyas puertas estuvieron siempre abiertas de par en par para los detentadores del poder, de la calaña que fueran. Cómplice con su silencio de las escuelas terroristas coránicas, de los ayatolas asesinos de Irán y de toda la ralea musulmana, los cortejaba con sus falsedades de jesuita y sinuosidades de Maquiavelo. Siervo de los poderosos, se las daba de paradigma de la independencia moral. Enfermo de vanidad, su fatuidad lo movía a querer ser siempre el centro de la atención de todos. Nada sabía pero se creía dueño de la verdad. Sostenida por los menesterosos de este mundo la pompa de su Iglesia limosnera le echaba incienso y el lobo disfrazado de cordero lo aspiraba. La pederastía de sus curas y obispos de Boston y de Chicago le drenó las arcas de sus diócesis más lucrativas y le hizo perder muchas ovejas de su rebaño norteamericano, ¡pero qué importa, le quedaba México! Canonizador manirroto con tal de que lo vieran, devaluó hasta la santidad. En sus solos años de pontificado canonizó a más que sus 264 predecesores juntos en dos milenios de historia de la Iglesia. País que le diera limosnas, país que premiaba con un santo. Varios centenares de beatificados le tocaron a México, mina de oro. Cansado de bendecir, al final le dio a pedir perdón, y hasta a Galileo le tocaron sus lloriqueos porque la Tierra al final de cuentas siempre sí resultó girando alrededor del Sol. A su sucesor le queda la tarea de pedirles perdón a los homosexuales, que le quedaron faltando. Era homofóbico rabioso. Babeaba y temblequeaba sin pudor mientras hacía teatro y hablaba con voz tartufa. Sigue el entierro, el show televisivo, la última mascarada, la farsa póstuma, convertido el pavorreal en cadáver protagónico. Sigue el cónclave, un cónclave amañado de cardenales títeres a quienes él nombró y a quienes seguirá manipulando, por unos días, desde ultratumba. Sigue el ascenso al trono del sucesor, quien continuará su política de canonizar a lo manirroto y quien, pasado un tiempo prudente, a su vez lo canonizará. Entonces la santidad se habrá convertido por derecho propio en sinónimo de la infamia. (publicado por la revista SoHo en la sección “Obituarios anticipados”)

الأربعاء

Ζωή Καρέλλη 

Nεότητα Δύσκολων Xρόνων Tί θα κάνουν οι νεώτατοι, οι ωραίοι, με την τραγικήν εφηβεία, ραγισμένο κρύσταλλο της ψυχής, αφανισμένο λουλούδι, άγουρο χαλασμένο καρπό, κίτρινο της αυγής χρώμα μελαγχολικό; Aρχίζει μέρα συννεφιασμένη, μ' αδιέξοδον ουρανό, βαρύ, φορτωμένο καταιγίδες φανερές κι ύπουλες. Tί θα κάνουν εκείνοι, που έχουν τα ωραία, τα φοβερά εκείνα μάτια της νεότητας καθαρά κι αμετάπειστα; Tα κλειστά βλέφαρά του, πολύ σκιερά, της μονήρους αμαρτίας σημάδι, έμοιαζαν φτερά πεταλούδας πελώριας, όμως νυχτερινής, δίχως τα λαμπρά χρώματα. Tου άλλου το άγριο σχεδόν, όμως τόσο γλυκό, καστανό ανοιχτό, βλέμμα λαμπρό, όπως των αγριμιών μ' αθωότητα, αγνότητα κι απορία γεμάτο, ύστερα δήθεν αδιαφορία, ύστερα περηφάνειαν οδυνηρή... Tί θα κάνουν οι έφηβοι, όταν τόσο πολύ γνωρίζουν και δεν μπορούν να ελπίζουν, καθώς αρχινούν τη ζωή; Λαχταράν ουρανό, καθαρό φως και στον γαλάζιο πόντο ν' αρμενίσουν ελεύθεροι να πιστέψουν ζητούν στην ανθρώπινη δύναμή τους ακέρια. Tους έταξαν την πλήρη ελευθερία, η θυσία του αίματος να πληρωθεί. Πιο βαριά η δουλειά τούς δένει κι η προσπάθεια που αυξαίνει επίπονη, δεν αφήνει το άνθισμα ευτυχίας καλής. Oι πιο καθαροί πόθοι άσπρα περιστέρια, σκλαβωμένα χτυπιούνται, λαβώνονται απάνθρωπα. Tί ξέρουν αυτοί και δεν μιλούν; Ποιά σκληρότητα έμαθαν; O Aχιλλέας κι ούτ' ο Oδυσσέας δεν ξεκινούν στους πολέμους, πιστεύοντας στους ωραίους, κοντά στους ανθρώπους θεούς. Στα μαρμαρένια γυμνάσια της άψογης καλλονής δεν μπορεί απ' τους εφήβους κανείς, άπληστος για της ζωής το λαμπρό μυστικό, να μιλήσει περήφανα, τον άκαμπτο να υμνήσει, της αρετής των ιδεών, γέροντα. Kανείς δεν περιμένει, έχασε την δόξα της η χαρά της αναμονής, τον άσπιλο της κόρης έρωτα, όνειρο απείραχτο να χαρίζει το μήνυμα άλλης ζωής. Tί θα κάνουν οι νεώτατοι, όταν το ξεγέλασμα της ορμής, δεν γίνεται απαράμιλλη οπτασία; Όταν, πριν αρχίσουν της ζωής την τυραννικήν δοκιμασία, γνωρίζουν το τέρμα κλειστό, την περιπέτεια δίβουλη; Όταν τόσο γνωρίζουν, που δεν ελπίζουν στην έξοχη νίκη της αρετής. Άγγελος δεν φαίνεται κανείς, της πικρίας το ποτήρι να του προσφέρει. Mονάχος ο έφηβος θα το φέρει στα πικρά, σιωπηλά χείλη του, όπου κανένας λόγος προσευχής, προσφυγής δεν ανθεί, δεν καλεί τον πατέρα, τη στιγμή της φριχτής δοκιμής, της αμείλιχτης μοναξιάς, της απιστίας, της πιο μεγάλης δοκιμασίας του ανθρώπου.

الجمعة

Ρουφίνος 

Ἐρωτικὸν ἀλλόκοτον Οὐκέτι παιδομανὴς ὡς πρίν ποτε͵ νῦν δὲ καλοῦμαι θηλυμανής͵ καὶ νῦν δίσκος ἐμοὶ κρόταλον͵ ἀντὶ δέ μοι παίδων ἀδόλου χροὸς ἤρεσε γύψου χρώματα καὶ φύκους ἄνθος ἐπεισόδιον· βοσκήσει δελφῖνας ὁ δενδροκόμης Ἐρύμανθος καὶ πολιὸν πόντου κῦμα θοὰς ἐλάφους.

Γκρίκο 

Καληνύφτα Εβώ πάντα σε σένα πενσέω, γιατί σένα φσυχή μου 'γαπώ, τσαι που πάω, που σύρνω, που στέω στην καρδιά μου πάντα σένα βαστώ.

Delmira Agustini 

* * * En el balcón romántico de un castillo adormido Que los ojos suspensos de Noche adiamantan, El Silencio y la Sombra se acarician sin ruido... Bajo el balcón romántico del castillo adormido Un fuerte claro-oscuro y dos voces que cantan...

الخميس

فردوسى 

پند ياد دارى كه وقت آمدنت همه خندان بدند و تو گريان آنچنان كن كه وقت رفتن تو همه گريان شوند و تو خندان

الأحد

نظامى 

دير كهنسال كه مىداند كه اين دير كهنسال چه مدت دارد و چون بودش احوال به هر صد سال دورى گيرد از سر چون آن دوران شد آرد دور ديگر نماند كس كه بيند دور او را بدان تا در نيابد غور او را به روزى چند با دوران دويدن چه شايد ديدن و چتوان شنيدن ز جور و عدل در هر دور سازيست در و داننده را پوشيده رازيست نمى خواهى كه بينى جور بر جور نبايد گفت راز دور با دور شب و روز ابلقى شد تند، زنهار بدين ابلق عنان خويش مسپار

السبت

Ramón R. Silva 

Paraguái ñe'ẽ Mario Garcia Siani-pe Peju, peju, pejupaite. Jajora ñane ñe'ẽ apytĩ. Taipoty po pu ñanemba'éva. Mborayhu ysapýpe. jahypýi ñane ñe'ẽ tahoky, topu'ã tojupi tokakuaa, topave'ỹ máramo añete. Jaháke jaháke jaha. Néike che irũ jaha. Tohóke. Toúke. Tosẽke. Toikéke. Toike akói Paraguái ñe'ẽ: Guarani guarani guarani guarani, guarani guarani. Jaháke jaháke jaha. Néike jaha lo mitã, ñañombyatypa, ñañopytyvõ, jarohory ñanemba'éva, jagueraha tavapýre kuaapy, purahéi, temiandu, tetã jehayhu ha vy'a. Jaháke jaháke jaha. Jaha ñamyasai kogapýpe ñe'ẽ poty, ñoha'anga, ñande reko, arandu, purahéí, mombe'u, morangu, akói Paraguái ñe'ẽ, Guarani guarani guarani guarani guarani guarani. Jaháke jaháke jaha. jaha ñamyasãi tetã jehayhu. Jaháke jaháke jaha. Jaháke jaháke jaha Paraguái ñe'ẽ.

الجمعة

سگ و پسر او 

الخميس

حافظ 

نفس باد صبا نفس باد صبا مشك فشان خواهد شد عالم پير دگرباره جوان خواهد شد ارغوان جام عقيقى به سمن خواهد داد چشم نرگس به شقايق نگران خواهد شد اين تطاول كه كشيد از غم هجران بلبل تا سراپرده گل نعره زنان خواهد شد

Габдулла Тукай 

Туган тел И туган тел, и матур тел, әткәм-әнкәмнең теле! Дөньяда күп нәрсә белдем син туган тел аркылы. Иң элек бу тел белән әнкәм бишектә көйләгән, Аннары төннәр буе әбкәм хикәят сөйләгән. И туган тел! Һәрвакытта ярдәмең берлән синең Кечкенәдән аңлашылган шатлыгым, кайгым минем. И туган тел! Синдә булган иң элек кыйлган догам: Ярлыкагыл, дип, үзем һәм әтеәм-әнкәмне, ходам! (1886-1913)

الأحد

حافظ 

گفتم كه لبت گفت لبم آب حيات گفتم دهنت گفت زهى حب نبات گفتم سخن تو گفت حافظ گفتا شادى همه لطيفه گويان صلوات

الجمعة

Κωνσταντίνος Πέτρου Καβάφης 

ΓΙΑ ΝΑΡΘΟΥΝ — Ένα κερί αρκεί. Το φως του το αμυδρό αρμόζει πιο καλά, θάναι πιο συμπαθές σαν έρθουν της Aγάπης, σαν έρθουν η Σκιές. Ένα κερί αρκεί. Η κάμαρη απόψι να μη έχει φως πολύ. Μέσα στην ρέμβην όλως και την υποβολή, και με το λίγο φως — μέσα στην ρέμβην έτσι θα οραματισθώ για νάρθουν της Aγάπης, για νάρθουν η Σκιές. 1920 كنستنين كاوافى

Martín Ramírez 

Mandu'a Che año aime ko'ápe mombyry che anga oĩ yvytu oipeju che resa Ejumína che mokunu'ũ Ne ryakuã che retégui nosẽi Rohayhúrõ mba'érepa chereja

ỹvyraĩ ja tẽnõndeguaĩ  

ũvixa karaĩ tataẽndy!